Caaporá y sus lindes: etnografías imaginarias y filiaciones diaghilevianas
Palabras clave:
Caaporá, Ballets Russes, exotismo, indigenismo, identidadResumen
En 1915, Ricardo Güiraldes y Alfredo González Garaño idearon un “ballet” “moderno” “indígena” que llamaron Caaporá. Se dice que en 1917, cuando regresa a Buenos Aires una de las compañías más importantes del siglo XX, los Ballets Russes, el proyecto habría interesado a su bailarín estrella, Vaslav Nijinsky. Este artículo se propone realizar un acercamiento al proyecto del ballet a partir de ciertas filiaciones que mantiene con la compañía de Diaghilev -especialmente en su “gesto” moderno-, como a partir de la manera en que el proyecto se aproxima al “mundo guaraní” en el contexto de lo que se conoció como el primer nacionalismo argentino.
Citas
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Archivos adicionales
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- Fokine y Karsavina, El pájaro de Fuego (1910). Comoedia Illustré, número especial, Saison Russe, 15 junio 1910.
- Elementos decorativos, bastón de baile. Dibujo de R. Güiraldes.
- Cabeza de Mundurukú, dibujo de R. Güiraldes. Archivo Museo Gauchesco y Parque Criollo “Ricardo Güiraldes”, San Antonio de Areco.
- Caaporá. Archivo Museo Gauchesco y Parque Criollo “Ricardo Güiraldes”, San Antonio de Areco.
- Caaporá. Archivo Museo Gauchesco y Parque Criollo “Ricardo Güiraldes”, San Antonio de Areco.
- Caaporá [manuscrito]
- “La mujer del vaso”. Reproducida en la revista Martín Fierro (mayo-junio 1924), p. 37.
