Memórias, práticas culturais e concepções marianas: uma análise do documentário Marias: a fé no feminino

Resumen

Neste artigo, por meio do documentário Marias: a fé no feminino, discutimos como as memórias possuem caráter referencial quando concepções marianas são difundidas na sociedade. Dirigida e produzida por Joana Mariani, a referida obra audiovisual exibe manifestações de devotos de padroeiras católicas em países da América Latina como Brasil, México, Peru, Cuba e Nicarágua. Embora os entrevistados procurem responder à pergunta formulada pela diretora – quem é Maria? –, observamos evidências de que suas respostas dialogam com ideários construídos por instituições religiosas ou grupos sociais de tempos e espaços diversos. Contando com as contribuições teórico-metodológicas da história, sociologia, cinema e áreas afins, acreditamos que as concepções marianas denominadas Aparecida, Guadalupe e Chapi são resultado da articulação de elementos recolhidos pelos sujeitos comuns ao construírem suas próprias representações religiosas a partir de memórias estabelecidas ao longo do tempo. Entre movimentos de dominação e resistência, que incluem o uso do sagrado mariano em projetos políticos nacionais, os devotos percorrem trajetórias singulares para expressar sua fé. Ao identificarmos tais especificidades, refletimos sobre as potencialidades fílmicas na abordagem das memórias sociais, levando em consideração as intencionalidades dos sujeitos e suas relações com as práticas culturais instituídas historicamente.